演導片錄紀 / 吼比．躍馬
授教理助班專展發鄉原學大南暨 / 德布罕哈斯伊．瓏莎
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。答回的府政民國時當是就約大，決槍名罪亂叛以被旦瓦．信樂，年4591」？復光能才時何鄉故的民住原但，了復光灣台「：用適都日今到直題問的旦瓦．信樂」？在何喜之國祖於復光，則否。理之確明是乃這，喜之鄉故復光受蒙也們我，復光於由。理之然必是這，靈之先祖慰告、祀祭，地之墓墳先祖歸回該應也，們我的山深於逐驅被而本日為因，復光灣台「：」書情陳歸復社原社豹大鎮峽三「交遞府政向旦瓦．信樂員議參省族雅泰年7491脅威失流地土臨面。奪掠地土模規大的來帶令命紙兩這是概大的復光要需最，說來民住原對。地土的民住原自奪侵府政本日收接令命紙一以次再，」還發不概地土之有公歸收果結之理清查調野林及查調地土據依府督總灣台前經「條8第」法辦理清利權地土省灣台「年7491。有官為劃間空活生人族將，下況狀情知不人族在令命紙這，契地與字文用使有沒多大民住原時當於由，」有官為部全野原林山之證確他其或券地之權有所明證可乏缺「條一第」則規締取業造製腦樟及野林有官「號62令日年5981？本日給讓地番生將》約條關馬《以能怎國清大，國清大於屬不地番生然顯，」塞關越盜出同視地番生入界越民「，例律清大依。半一灣台全約積面，地番生稱地土，番生為稱國清大被，外界番在活生民住原多許灣台，前年5981？麼什是又看來度角民住原從？民殖被次再灣台是還？抱懷國祖回重灣台是」復光灣台「麼那。的去失所回收是就」復光「，典辭看查，